Китай-Грузия

Выступление Зураб Хонелидзе, ректора Сухумского государственного университета и Левана Герадзе, директор Центра образования в области мира Сухумского государственного университета на встрече экспертов и глав мозговых центров Грузии и Китайской Народной Республики в Тбилиси под званием «Построение глобального сообщества общего будущего и китайско-грузинского сотрудничества»

«Для меня большая честь передать теплые приветствия от имени Сухумского государственного университета, Грузинской академии образования и науки и от себя лично организаторам и участникам этой уважаемой конференции. Я хотел бы выразить свое глубочайшее уважение, в частности, Его Превосходительству г-ну Чжоу Цяню, послу Китайской Народной Республики в Грузии, чья непоколебимая поддержка грузинского государства и нашего университета ясно видна в прочных отношениях, которые мы уже установили и надеемся развивать в будущем.

Великие педагоги учат нас, что истина не должна быть доступна всем, а скорее тем немногим, кто избран, чтобы ее постичь. Я воспринимаю сегодняшнюю встречу — этот семинар по построению общего будущего для мирового сообщества — именно в этом контексте, как попытку добиться истины и общего понимания.



Я хотел бы начать свою речь с обращения к загадочному фактору, стоящему за вечностью китайской культуры — феномену, который десятилетиями озадачивал крупные научные и исследовательские учреждения по всему миру. Необходимо однозначно признать, что разгадка философской парадигмы китайской культуры остается еще не завершенным путешествием. Как однажды заметил Освальд Шпенглер, самобытность любой культуры формируется системой ценностей, составляющей ее ядро, системой, реализация которой проявляется через различные формы этой культуры. Китайская аксиология, сформированная в значительной степени вкладом таких деятелей, как Конфуций, Лао-цзы, Цинь Шихуанди, Сунь Ятсен и Мао Цзэдун, определила многие грани и атрибуты китайской цивилизации, которые отличают ее от других культур. Хотя эти мыслители жили и работали в совершенно разные исторические эпохи, каждый из них оставил неизгладимый след в развитии китайской культуры — следы, которые не только очевидны сегодня, но и будут продолжать резонировать в далеком будущем. В цивилизационном контексте как грузинская, так и китайская культуры основаны на принципах толерантности, гуманизма, ненасилия и неассимиляции. Наши предки глубоко понимали, что толерантность, уважение к ценностям, обычаям и традициям других, а также открытость представляют собой лучшую форму культурного диалога, способствующую более тесным связям и способствующую развитию различных культур. Филантропия, открытость к различным религиям и культурам, неагрессивный подход и исключение языка ненависти являются основополагающими для оптимального пути роста и процветания собственной культуры наряду с другими. Ненасилие означает отказ от империализма, гегемонии и подчинения других наций и культур, что является важнейшими предпосылками для сохранения внутренней жизнеспособности нации — элемента, имеющего решающее значение для выживания любой нации и ее культуры. История не знает ни грузинского, ни китайского империализма, даже в периоды, когда наши нации находились в зените своего развития. Этот цивилизационный и культурный этос глубоко укоренился в этнопсихологических характеристиках наших народов, формируя благоприятную основу для открытого сотрудничества и взаимоотношений. С момента восстановления государственности Грузии ее заявленная прозападная ориентация не означает, что отношения со странами Востока имеют второстепенное значение, и не означает, что Грузия не рассматривает расширение и развитие своих отношений в этом направлении. Грузинское государство уделяет одинаковое внимание и стремится установить тесные политические и экономические связи со странами Востока, как соседними (такими как Азербайджан, Казахстан и Узбекистан), так и географически более отдаленными, уделяя особое внимание укреплению отношений с Китайской Народной Республикой. Китай никогда не был чужим для Грузии. Согласно как древним грузинским, так и зарубежным историческим источникам, еще в поздней античности, когда был создан так называемый «Шелковый путь», Грузия стала ключевым международным торговым путем, соединяющим Китай со Средиземноморьем и Черноморьем, странами Европы и многими странами Ближнего Востока. В древней Колхиде и Иберии, а позднее в объединенном Грузинском царстве существовало определенное понимание Китая и китайского народа. Считается, что к Средним векам знания о Китае в Грузии значительно возросли, что подтверждается не только археологическими артефактами, но и грузинским письменным наследием. Например, можно сослаться на труд грузинского путешественника и поэта Чахрухадзе эпохи одного из величайших царей Грузии Тамар и его поэму «Тамариани», которая показывает, что грузинский путешественник Чахрухадзе был хорошо знаком с Китаем и миром, каким он был известен от Китая до Рима. Это подтверждает вершина грузинской поэзии — «Витязь в тигровой шкуре» Шота Руставели, в котором Китай упоминается несколько раз на протяжении строф. Примечательно, что поэт, говоря языком афоризмов, ссылается на это s древняя цивилизация в контексте одного из его афоризмов: «Есть в земле китайской камень и начертано на нем: „Не разыскивая друга, станешь сам себе врагом». Естественно, неудивительно, что бюст автора был торжественно открыт в первом университетском центре Китая — Пекинском университете.

Одним из важных аспектов исторических грузино-китайских отношений является деятельность китайцев в Грузии и участие грузин в Китае в XIX и XX веках. Например, в 1918 году в Грузии работал известный китайский деятель Лю Чжэньчоу, где он представил чай со своей личной эмблемой. Лю Чжэньчоу выучил грузинский язык, что облегчило общение с местным населением и способствовало его плодотворной работе. Еще одна важная тема, заслуживающая внимания, — «грузинская колония» в Харбине, Китай, существовавшая в советское время. Считается, что деятельность Лю Чжэньчоу и его соратников в Грузии, а также существование грузинской общины в Харбине должны стать отдельной областью исследования, достойной изучения как грузинскими, так и китайскими учеными, особенно в Пекинском университете.

Отдельной областью исследования должна стать и тема китайско-грузинских отношений в советское время, когда, будучи одной из видных республик Советского Союза, Грузия в рамках своих полномочий установила определенные отношения с Китайской Народной Республикой. Хотя эти отношения в первую очередь были сосредоточены на культурной сфере, именно культурное общение между народами создает прочную основу для успешного сотрудничества в других областях.

Основы грузино-китайских отношений на государственном уровне были заложены в 1990-х годах, а после обретения государственной независимости начался новый этап в двусторонних отношениях между двумя странами. Дипломатические отношения между двумя странами были установлены 9 июня 1992 года, и с тех пор они переживают период устойчивого развития. Однако в 2020-х годах в истории китайско-грузинских отношений начался совершенно новый и значимый этап, ознаменовавший собой важный поворотный момент для обеих стран. С этого момента закладывается основа для сотрудничества между двумя странами не только в политической, экономической и культурной сферах, но и в плане стратегического партнерства, что оказалось привлекательным как для грузинской, так и для китайской стороны.

После визита премьер-министра Грузии Ираклия Гарибашвили в Китайскую Народную Республику и его встречи с председателем Си Цзиньпином двусторонние отношения между Грузией и Китаем были повышены до уровня стратегического партнерства. Обе стороны обязались расширять сотрудничество и углублять взаимодействие по международным вопросам, а также совместно содействовать региональному и глобальному миру, стабильности и развитию.



Исторический документ, подписанный между Китаем и Грузией, охватывает сотрудничество в нескольких областях: в первую очередь, это касается политики и экономики, но расширение китайско-грузинских отношений должно во многом обеспечиваться за счет осуществления гуманитарных и культурных обменов, поддержки Грузии в международных отношениях и наоборот. Соглашение между Китаем и Грузией создает платформу для здорового общения и взаимовыгодного сотрудничества.

Ежегодный рост торгово-экономических отношений между двумя странами в сочетании с созданием новой инвестиционной среды и интересами со стороны Китая расширяет механизмы поддержки этого сотрудничества, что все больше привлекает частный сектор как в Грузии, так и в Китае.

В новой геополитической парадигме, выдвинутой председателем КНР Си Цзиньпином, «Инициатива «Один пояс, один путь» предлагает миру путь развития, принципиально отличающийся от агрессивной глобализации. Примечательно, что этот тип ненасильственного, бархатного подхода к развитию был завещан грузинскому народу царем Давидом IV Строителем (1089-1125), который создал общекавказское грузинское государство и на основе принципов толерантности, гуманизма и мирного сосуществования объединил народы Севера, Юга и близлежащего Востока. Эти народы жили в безопасности, мире и равенстве в едином, многоэтническом и многокультурном грузинском государстве.

По нашему мнению, отношения между Грузией и Китаем в будущем могут стать многогранными и разнообразными, но они должны основываться на принципах партнерства, равноправия и взаимного уважения, которые являются неотъемлемой частью традиционных культур как китайского, так и грузинского народов.

Зураб Хонелидзе, Профессор, ректор Сухумского государственного университета

Леван Герадзе, Директор Центра образования в области мира Сухумского государственного университета

SR-CENTER.INFO